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个叫“汤饼”，胃口大开的吃了两碗。李泉却有些难以下咽，觉得面条比应该是这个口感啊！高氏又逼着田婷喝了一碗面汤，说是“解解毒”，李泉更是诧异，还没等说出自己心里的疑惑，就听院子里响起急促的脚步声。

    哗啦一下，门被推开了，田老汉和另外一个年轻一点的农夫打扮的男子走进了屋子，没等高氏起身，田老汉就急迫的说：“高娘子，田中给你家的牛，是病牛，他这是要害人。”

    旁边那人补充道：“今天下午我亲眼见他从张屠户哪里把牛牵出来的，是田中的那个妹夫从县里拉来找张屠户宰杀的。”

    李泉的记忆里，知道这位叫李二，也是本村人，有一身木匠手艺。

    听闻此话，高氏也显得很着急，很快接话：“那这头牛的农籍勾销了没有？”

    原来，自从西汉末年，牛耕被推广以来，作为重要的生产资料，耕牛历来是重点保护对象，有时甚至比人还受重视。历朝历代都禁止无故杀牛，通常只有当牛老、病、伤、残等不能耕地了才可以杀掉吃肉，还必须要经官府批准。因此耕牛都是在官府备案入籍的，谁家有牛，什么状态都有据可查。耕牛的繁衍，甚至是官员的政绩。在隋朝开皇年间，为了恢复国力，提高粮食产量，在建立貌阅制度，也就是身份证制度的时候，更是把部分耕牛和田地合并在一起登记造册，分配给农户。但是这个好处不是白得的，分到牛的农户要负责保证耕牛的健康，如果发生丢失、死亡，这户人家是要受到刑罚的。

    高氏所说的“勾销农籍”，就是因为各种原因，批准杀牛或是报备耕牛走失的合法手续。

    田老汉赶忙回答：“就是因为这个才这么急来给你们说，李兄弟听张屠户讲，这头牛是县里从黄家店村子收回来的，原主上报，说是牛拉稀不止，恐怕是得了肠辟。县里收回之后，还没来得及勾销农籍呢。张屠户不杀，说是见到文书才敢下刀，田中本来说今日过晌就去县里办文书，可是又把这头病牛分到你们手里。”

    高氏闻言沉默了片刻，这才对田铁匠和李木匠表示谢意，送他们出门。直到门外，李铁匠才说，如果高氏去找田中退牛，不要说自己来过，高氏郑重的答应了。

    高氏送走田、李两个人回来，眉头紧皱着对李泉说：“去年圣人下诏由礼部尚书牛弘大人主持，改先皇《开皇律》为《大业律》，今年推行。上个月，县里的书办还来村子里宣谕过，我也给你讲解了十八篇大业律，你还记得“厩牧”篇吧？

    李泉这才明白了田中的险恶用心，根据《大业律》的“厩牧”篇规定，养死耕牛的，最高刑罚是杖六十，徒九百里。也就是说，要揍个半死，再发配到九百里外为朝廷无偿做无期苦工，什么时候能，就要等着天下大赦了。自己这小身板，不说能不能禁得起六十板子，就算是不打，发配到九百里外，这个家不就散了？

    李泉这个时候再也压抑不住，对田中起了杀心。
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