返回第46章 僻野山村来恶客(6)  匡扶唐史首页

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后,大家还议论天下和宫中的局势,可都不敢找杨广了,个别人想让萧皇后吹吹枕边风,可是她告诉众人:都已经这样了,就别让他心烦了,能乐一天是一天吧(天下事一朝至此,无可救者,何用言之!徒令帝忧耳!)。

    就在扬州这封闭的环境里,就在这自欺欺人的绝望心态下,杨广完成了他的绝命诗:

    求归不得去,真成遭个(固)春。

    鸟声争劝酒,梅花笑杀人。

    求归不得去,表达了杨广想走走不了的“围城情结”,是啊,当初是杨广你自己哭着喊着要来的,可没人逼你。正是:在扬州的杨广想冲出去,在长安的李渊想冲进来。

    “真成”的意思是“确实、的确”,不同的版本中,有的是“遭个春”,有的是“遭固春”,无论是用哪个字,和后面两句一样,都没能查到典故出处或是特殊用法。

    说实话,这首诗真把我难住了。似乎没用甚么典故,可是理解起来总是那么朦朦胧胧的。比如鸟声劝酒和梅花杀人是指代什么?又出自何处?就本诗而言,能感受到那种忧伤绝望的情绪,却很难一个字一个字拆开来讲清楚,看来杨广同学是朦胧诗派的鼻祖啊。

    前面说过,扬州的经济已经接近崩溃,出现了人吃人的惨状,杨广的近卫军(当时称之为骁果)也吃不饱,加上他们大部分都是杨广从长安带过来的,在扬州一待就是两三年,都十分思念家乡和亲人,还有一点,随着局势的发展,他们发现自己跟的BOSS前途渺茫,自己也很难有发展。这么以来,掀起了骁果的逃亡风潮,杨广派人追杀过一些也难以杜绝。

    杨广的宠臣司马德戡是骁果的统领者,他面对这种这种情况不是如何替杨广想想办法,而是担心杨广会迁怒与他,这也不能完全职责他没有忠心,如果杨广是一个宽厚之君可能也不会出现这种情况。

    司马德戡就找人商量跟着骁果一起逃跑得了,结果宇文化及兄弟提出了逆向思维:逃跑?往哪里跑,跑到哪里也没有好果子吃,趁着现在天下大乱,咱们也动手吧!于是,以“彻底搞定杨广,开始幸福生活”为主题的,以进攻来替代防守的江都事变开始了。

    他们先是散步谣言,说因为骁果不断逃亡,杨广很生气,后果很严重,要在饮宴中把祖籍是北方的骁果都用毒酒药死,这话由杨广的宠臣说出来,有绝对的可信度,这样就取得了军士的支持。

    然后买通杨广的宫人魏氏,假传圣旨,给杨广的几百名贴身侍卫放了假,这样就使杨广没有了丝毫的抵抗能力,以避免夜长梦多,众军士回过味来再服从杨广。

    诸事准备齐备,在大业十四年三月初十晚上,全城举火,司马德戡、裴虔通和元礼等人领兵进入宫城。杨广在刚听到骚乱的时候询问裴虔通怎么回事,他回答:“草坊失火,外面的人在一起救火呢。”等到后来兵马都杀进来了,杨广反应再慢也明白了,和后人蒋介石一样,找个地方躲起来了,和蒋介石不同,杨广是被自己的宫人供出来的。抓住了杨广,这帮人还没有杀他的决心,要奉他出来安慰军心,杨广毕生最后耍了一下大牌,嫌弃给他骑乘的马笼头鞍骣太破旧,换过新的才上马出宫城。乱兵欢声动地。由此看来,杨广的威望还是很高的。结果宇文化及来了一句:何用持此物出,亟还与手。那意思就是说把他弄出来干吗?该去哪让他去哪。

    《资治通鉴》的春秋笔法真是厉害,就这一句话,宇文化及的暴戾和野心一笔就描画出来了。留下杨广没法安置,“长城公”什么的是杨广的一厢情愿,两国相征,还能给败亡的国家保留简单的宗庙,给末代皇帝一个悠闲的待遇。可是大臣谋逆,这个旧皇帝实在是不好摆,如果杨广是个小孩,还可以来个禅让,杨广是年五十,正是当皇帝的好时候。不杀掉杨广,宇文化及自己没法摆,同理,杨广不死,李渊也不好上位。

    就在杨广死后一个多月,李渊在长安接收了禅让,唐朝建立。在这个意义上,是宇文化及,消除了李渊称帝的道义障碍。

    杨广又被带进后宫,知道自己“长城公”之梦即将破碎,看着周围剑拔弩张的昔日忠良之臣,不知他作何感想。宇文化及这帮人也比较滑稽,杀了就完了呗,还要历数一下罪恶,可能是要让人家死的心甘情愿(想起了金毛狮王谢逊在夺屠龙刀时的做派)。结果杨广来了一句:我实负百姓;至于尔辈,荣禄兼极,何乃如是!我虽然在百姓面前十恶不赦,你们跟我混可是有名有利啊,怎么能这样呢?宇文化及又让大臣封德彝数帝罪,还没开口呢,杨广来了一句:卿乃士人,何为亦尔!你是懂道理的读书人啊,怎么也干这种(大逆不道)事啊。封德彝赧然而退。司马德戡还算有点口才,当杨广问是谁的主意时,他答曰:溥天同怨,何止一人!

    正辩双方谁也没能说服谁,当舌头无法解决问题的时候就用牙齿来解决。杀戮开始,裴虔通举刀杀了十二岁的赵王杨杲,血,溅湿了杨广的衣服。杨广知道自己恐怕难逃厄运,为自己准备了毒酒,由宫人保管,混乱之中找不到了,连找毒酒的功夫都等不及,杨广被名叫令狐行达的人用杨广自己的衣带勒死了。

    宇文化及这帮人是“管杀不管埋”,最后还是萧皇后组织人把杨广和幼子杨杲装进用床板打成的棺材里,葬于西院流珠堂。其他的杨氏宗室被屠杀殆尽,只有齐王杨暕的遗腹子,隋炀帝杨广的孙子还没出生,幸免遇难,后来,他在兵荒马乱中出生,奶奶萧皇后给他起名杨政道,带着他在宇文化及、窦建德、处罗可汗、颉利可汗和李世民的势力范围内颠沛流离。

    曾经被尊称为“圣人可汗”的一代帝王隋文帝,后人只余下这一枝而已,算是血脉未绝。

    插叙一下这个杨政道,是隋炀帝之后,四个非正式皇帝之一(宇文化及、李渊、王世充分别拥立了傀儡皇帝)。

    在武德二年(619年),窦建德打败宇文化及,杨政道与祖母萧皇后落入窦建德手中。同年四月,窦建德封杨政道为郧公。

    武德三年(620年)二月,东突厥可汗处罗可汗(在雁门关围困杨广的继任者)听从自己的老婆义成公主的建议,派遣使者从窦建德手中,将萧皇后和杨政道迎接到东突厥,拥立杨政道为隋王,把留在东突厥境内的中原官吏、百姓,全部配给杨政道管治,复立“大隋”政权,史称后隋。杨政道设置百官,全部依照隋朝制度,居住在隋朝时的定襄郡,拥有军民一万多人。

    贞观四年(630年)正月,唐朝将领李靖率军攻打并灭亡东突厥,东突厥颉利可汗的亲信康苏密携带萧皇后、杨政道投降唐朝。正月初九日,杨政道等人到达唐朝都城长安(今陕西西安)。唐太宗李世民任命杨政道为员外散骑侍郎。
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