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    1.3.9君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田——杨广小结

    唐末五代时期诗人、文学家、思想家罗隐，在游览已经迁到雷塘的隋炀帝陵墓时，对于规模远远小于普通帝王的炀帝陵慨叹之余，写下《炀帝陵》一诗：

    入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。

    君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。

    这首诗交代了隋炀帝最后魂归何处，并且深深惋惜，早年曾经平定南陈天下一统的杨广，最终只是惨淡收场，陵墓的规模只是数亩薄田。

    杨广死后也并未入土为安，坟墓至少经过了两次迁移。

    萧皇后与宫人用漆制床板做成棺材，将他草草葬于江都宫流珠堂。志大才疏的宇文化及发动政变后并没有好好经营江南之地，而是率领大军北归，似乎要去问鼎中原，最终却是羊入虎口。

    宇文化及率部离开江都后，镇守江都的大将“陈棱”感念隋炀帝旧恩，为其重新发丧并改葬于吴公台下。

    公元622年，唐朝平定江南后，唐高祖李渊下令将隋炀帝陵迁到雷塘（扬州市邗江区槐泗镇）。公元648年，萧皇后病死，唐太宗李世民命将其尸骨送至江都与隋炀帝合葬。

    客观来看，杨广一生，有功有过，但功过难以参半，毁大于誉，已成定论。比较权威的《隋书》在简单说了一句好话之后——炀帝爰（yuan，从，于的意思）在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩——注意，都是讲他在小时候是个好孩子，有美名，却北，在兄弟中间卓尔不群。

    然后给成年执政的他总结了几条罪状：

    一是皇位来路不正（矫情饰貌，肆厥奸回，故得献后钟心，文皇革虑，天方肇乱，遂登储两，践峻极之崇基，承丕显之休命）；

    二是骄奢贪婪（负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷周之制度，尚秦汉之规摹）；

    三是残暴（锄诛骨肉，屠剿忠良，受赏者莫见其功，为戮者不知其罪）；

    四是穷兵黩武（骄怒之兵屡动，土木之功不息）。

    最后对他进行了唾弃——普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷（望夷宫是秦代宫殿名，在此指代秦二世），遂以万乘之尊，死于一夫之手——天下所有的人都与你为仇，连随侍身边最亲密的人都抱着敌对的态度，执迷不悟，那个昏庸劲堪比秦二世，最后一个至尊的皇帝，死在一个无名匹夫的手中。

    看看隋书犀利的评价，就算是杨广起于地下，估计也无话可说。其实这算客气的，李密起兵反隋的时候，有一位名叫祖君彦的文人，在讨伐杨广的檄文中列举了杨广的“十宗罪”，最后归纳为“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”——你的罪恶怎么写也写不完，怎么洗也洗不净。也为后世留下了“罄竹难书”这个成语。

    做为一个王朝的皇帝，没有任何一个人想把江山玩丢，杨广自然也不例外。

    依我看来，杨广应该也属于好心办坏事的类型，虽然最后闹到了分崩离析的地步，但他的主观愿望还是好的。

    抛开帝位来路正当与否的问题，罪过主要集中在残暴、荒淫、滥用民力开凿大运河和穷兵黩武征伐高丽上。

    在正规的史料上，关于杨广的荒淫倒没有列为重点，只是提了一句淫荒无度。并且在古代，淫荒跟现在特指下半身活动不同，它的重点是耽于逸乐、纵欲放荡，并没有特别围绕杨广有多少女人去展开，可能是觉得这是帝王的一种正常的特权吧？相对与后世，杨广拥有的美女资源并不多，要知道开创“开元盛世”的唐明皇有宫女四万多人，后人也并没有太多指责。“白头宫女在，闲坐说玄宗”的诗句虽然露了那么一点讽刺的意味，可是并没有汹汹大怒。

    并且还有大诗人白居易为他和儿媳杨贵妃的爱情大唱赞歌，要知道，杨玉环可是已经为唐明皇生了两个孙子辈孩子的，相比之下，杨广**父亲晚年才宠幸的宣华夫人似乎更可原谅。只是后来，人们的“偷窥”和意淫的欲望高涨起来，抓住杨广这位亡国之君的私生活做文章——反正你已经有那么多骂名，虱子多了不咬，不在乎再多一项。致使提到杨广，大多人的第一印象仅仅是一个接近变态的色情狂。

    残暴反映在两个方面，一是对大臣，二是对庶民。

    杨广对大臣说是残暴，到不如是荒唐。和前代的汉武帝后世的朱元璋相比，杨广并没有大规模屠戮大臣，但是他的行为真是堪称另类，那些死在杨广手下的大臣们死的冤枉。大业七年，二月十九，杨广乘坐龙舟从江都巡游
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