返回第175章 稀世珍宝  海洋被我承包了首页

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    周一,夏宇也跟她们差不多时间起床吃早餐,然后再一起去坐地铁。

    姑娘们去学校上学,他则去往港城“收货”,东西寄到港城,会比直接寄回玉海的条件宽松很多。

    而且,很多东西在玉海这边算违禁的,在港城那边就不算,比如象牙、红珊瑚等等。

    但其实像夏宇手里的象牙以及红珊瑚,并不是新鲜的,而是名副其实“古董”,不太受影响。

    他去车站,还能和白羽娇同行几站路,这姑娘还挺舍不得的,让他回来玉海的时候,提前给她消息。

    夏宇说是他在港城呆不了多久的,等把东西都处理好就回来玉海。然后还许诺说是会送给她好东西,但具体是什么东西他没讲,就只说是惊喜,提前知道是什么就不叫惊喜了。

    夏宇现在也懒了,直接坐直通车过去港城,价格贵些但能省下转车的麻烦和时间。

    十点多就在港城那边下车,他也没什么心思去港城逛街之类的,直接回浅湾的房子。

    他过来港城收货当然只是个幌子,东西都存放在他的空间里呢!但还是要做做表面功夫。

    他也没着急去跟白高泽见面,来港城,他其实也就是换个地方宅而已。

    回到浅湾的“豪宅”后,他先打扫下卫生,然后解决午餐问题。在空间里做饭会更方便快捷,主要可以和其他事情同步进行,他也就不用在外面搞,又省了他收拾厨房的麻烦。

    之后他就宅在家里“收货”,空间里还有太多太多的东西需要整理,最后的这艘五代末宋初的沉船,上面一共有三十多万件的文物,如果没有空间神器,光他一个人的话,花上几年时间都不见得能整理好。

    夏宇回来之后,各种事情要处理,都没太多的自由时间。回玉海的时候就净和女朋友玩耍去了,回老家也要帮着出海打渔。

    这次来港城,也是难得的个人时光。

    一个人在的时候,他也可以把这些文物从空间里拿出来,真正放在手里欣赏。

    珠宝玉石之类的也是如此,他在空间里加工好的红宝石,拿到自然光线下来观看,才是普通人所能感受到的美。

    这艘沉船的宝藏中,他比较喜欢的文物有,两对黄金匕首。

    这两对四把黄金匕首,造型精巧,纹饰华丽。

    很有中东地区的风格。

    刀柄呈八边形,刀柄上刻有阿拉伯的文字,装饰图案包括八个面上的三角形鱼籽纹,叶状卷纹,花瓣纹。

    刀柄末端呈锥状。

    匕首的刀片部分也都是用黄金制作而成的,他在清理干净之后,越发显得熠熠生辉。

    根据夏宇的猜测,这极有可能是纳贡的器物。

    这样的匕首,可以称得上是稀世珍宝了。

    这样的好东西,他自然不会拿来卖掉,自己收藏着多好的。

    夏宇有在空间里加工黄金的能力,本来融掉黄金重新铸造就不难,你去街边随便一家回收黄金的小店都能做到。他也买了全套的器具回来的,当初给白羽娇的生日礼物,带着她名字以及他爱的表白的黄金手镯,就是用这些外加空间的特性加工而成的。

    不过他没蠢到去加工这样本身已经算得上是文物的黄金匕首,好好保持原貌都来不及呢!

    这样两对黄金匕首,他除了现在这样自个寂寞的欣赏外,估计也就以后让身边熟悉的人也见识下。

    卖是不可能卖的,这辈子都不会把它们卖掉。

    除了黄金匕首外,沉船里的其他好东西也是特别的多,而且也都格外有历史文化研究价值。

    比如,其中就有几大宗教的各类法器。

    光是研究这个,就足以让他写出一篇图文并茂,证据翔实的论文出来发表。

    此前在打捞沉船宝藏的时候,夏宇就有发现这些宗教用品,现在则是可以慢慢把这些东西都整理归类好。

    其中的一些文物,直接与佛教有关的器物,如佛教密;宗里金刚乘僧侣使用的法器——金刚杵和金刚铃。

    此外,他还发现了两尊青铜雕像,是佛教里的供养天女,造型优美,制作精细。这样的造型,在敦煌壁画,以及另外的比如千佛洞的壁画上,都是经常可以看到的。

    他也把青铜灯盏,越窑的青瓷摩羯鱼灯,鹿型盖盒,青瓷的熏炉,都归佛教用品上。

    当初在收进空间的时候,就有做初步的分类,免得后面查找起来太过麻烦。

    值得一提的是,金刚杵是密;宗金刚乘的典型法器,象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。

    这几件青铜器反映了10世纪也就是五代十国末期的时候,密宗佛教在抓哇这片区域的存在。

    而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷,鱼尾后翘,鱼头仰天,形象生动。长14厘米,高约34厘米,夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。

    摩羯鱼的形象源自印度教,后成为佛教中的经典动物,这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧人。

    而其中的鹿型盖盒有8厘米长、5厘米高,盒盖为鹿身造型,鹿弯首修舔毫毛,一支鹿角尚完好。

    盒身则是鹿的下半身,鹿腿交叉相叠,明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中,是特别少见的。极有可能,是佛教徒专门定制的。

    至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒,夏宇猜测,可能出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。

    据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿,他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖的故事。

    巴厘岛大多数人信仰的就是密。宗佛教,最让游客感受深刻的,就是他们木雕的大尺寸,各种JJ,果女应有尽有。

    除此之外,夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等日用瓷器中,发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣,这些都是明显的佛教文化符号。

    因为在吴越国时期,佛学非常兴盛,由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区,当时有着特别深厚的渊源。

    而大概属于清镇
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