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    接下来，杨毅便不再胡思乱想，开始尝试着研究起了脑海中的这本道书。

    据那道童所言，这本道书里面记载了那位坡脚道人的平生所学，自己若能学会，在这个陌生的世界里也能多一些生存的保障不是？

    能够抵御雷劫的护身灵符，金灿灿的洗髓灵丹，还有道人那未卜先知的神奇手段，无不让杨毅激动莫名，迫切地想要探寻其中的秘密。

    可谁知，当杨毅想要将道书打开时，却发现自己根本就做不到，让他倍感着急。

    因为这道书虽然已经封印进了他的脑海里，他也能够看得到，但他却根本无法用身体去触摸，那道书就好似是悬浮在一片无尽的虚空中一般，这让他如何能够打开?

    几番尝试之下，杨毅全都无功而返，颇有一种‘空守宝山而不可得’的感觉。

    即便如此，杨毅也没放弃，暗道这道书既然出现在自己的脑海中，那么自己是否可以用自己的意念和精神力去操控它呢？

    想到这里，杨毅便试着集中精神，尝试着与脑海中的道书进行沟通。

    不一会儿，在消耗了一些心神之后，就见那道书之上光芒一闪，似是感应到了杨毅的心意，就那样无风自动慢慢地翻开了第一页。

    按耐下心中的喜悦，杨毅凝神看去。

    只见出现在道书第一页上的是一篇长长的经文，名曰《太上感应篇》。

    杨毅细看了一下，发现这篇经文乃是一篇劝人行善的经文，开篇第一句便是‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’的内容，后面又说‘欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。’等等。

    看罢，杨毅的心中不免有些小小的失望。

    这篇经文他曾经在网络上浏览过，在第一次遇到那个崂山道人后，他回去就查找了一些关于道家的资料，也顺带着看了几篇道家的学说，其中给他印象最深的两篇经文中，就有这篇《太上感应篇》，而另一篇则是《道德经》。

    这并不是杨毅想要的东西，他要找得是那灵符和灵丹的炼制之法，于是再次集中精神与那道书沟通，令道书又慢慢地翻开了下一页。

    而当杨毅看清这一页上的内容时，却难免又是一阵失望。

    因为出现在这一页上的经文，正是那篇《道德经》，只是在这本道书里面叫做《道德真经》而已。

    经文里面的内容杨毅甚至还能背上一段呢，像什么‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微。’等等等等。

    与《太上感应篇》的劝人向善不同，《道德经》中所表达的思想是‘道法自然’，是对天地万物本质的一种阐述。

    可以说，这两篇经文代表了道家思想的全部精髓。

    而这两篇经文能够出现在这本道书里面，而且还放到了最前面的两页里，其中所表达的意思显而易见。

    但此刻的杨毅却是没心理会这些，接连两次与道书
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