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如何。

    冷蝉端详许久，才低声道：“剑是宝剑，可惜剑灵已失了智，便成了一柄死剑……”她大概是因为刚得了一枚逐月令，心情激动，才一下子说出那么多话来。

    步安见状便趁热打铁，问她知不知道儒门中人修习御剑之术，要如何练就本命灵剑。

    冷蝉言简意赅，说儒者一旦突破空境，命灵大增，便可以分出其中一缕，炼入剑中，从此与剑呼吸想通、心随意至。

    灵剑炼制自然是一桩大学问，但是举凡名门大派，都有上古灵剑传承，只需一丝天辰铁做引，便可将命灵引入剑中，手段倒也不难，只不过这样练就的灵剑，灵智驳杂，与使剑人之间尚有一层隔阂，一旦人剑分隔久了，便再难驾驭，委实算不得本命灵器。

    此前，步安也曾疑惑，为何司徒彦重获自由后，没有收回那柄留在龙庭城的青蓝灵剑，这会儿才明白其中缘由。

    想来以司徒彦的身份地位，乐乎书院不会动用资源，为他炼造一柄真正的本命灵剑，而是用了冷蝉所说的取巧法，如此一来，那灵剑与他分隔久了，便不听使唤了。

    只是他自己没有命灵，唯有神魂，也不知能不能炼进剑里……

    带着这个疑虑，步安又问冷蝉，若要炼制一柄本命灵剑，需要些什么资源。

    冷蝉答说，剑乃兵器之尊，有没有能力炼制灵剑对于器玄道修而言，是区分大师与匠人的一道分野，就她自己而言，暂时还远不具备这个能力。至于炼造灵剑的资源，除了天辰铁难得，其他倒是用银子都能买来。

    步安听她这么说，也只好暂时放下了念头。

    冷蝉一走，步安低着头走回院子，宋蔓秋见他闷闷不乐，问他为何事烦心，步安便直言相告，单单隐下了神魂与命灵的差别。

    宋蔓秋蹙眉沉思片刻道：“此事原本不难，只是儒道两家已成水火之势，眼下即便曲阜书院出面，恐怕也难为公子觅得铸剑大师……”

    步安笑着摇摇头道：“多事之秋，不必为这区区小事操心。暂时练不成御剑，便多花点时间在别的地方好了。”说着便从宋蔓秋手里接过白木小弓。

    刚射了几箭，忽见晴山没在看书，而是抬头在想心事。

    “影伯曾经讲过一个故事，不知公子可听说过羊角哀与左伯桃……”晴山一手托腮。

    “二鬼战荆轲？”步安随口问道，却不料晴山与宋蔓秋同时惊讶地看向他。

    “羊角哀与左伯桃，不是二鬼战荆轲吗？”他被看得疑惑不由得又问。

    晴山同样一脸疑惑，宋蔓秋更是来了兴致，问这“二鬼战荆轲”是什么意思。

    步安便将这典故讲了一遍。

    大意是说，羊角哀与左伯桃是汉初的两位儒生，因为意气相投，而结拜兄弟，一同去朝中谋官，走在半道花光了盘缠。冻饿交加之下，左伯桃自愿求死，将衣裳与仅剩的干粮都留给了羊角哀。

    羊角哀后来做了官，有一日梦见左伯桃托梦于他，原来左伯桃死后做了鬼，因为与荆轲墓隔得近，夜夜被荆轲欺辱。

    羊角哀醒后，悲痛不已，愤而来到左伯桃墓前，自刎而死，做鬼助义兄左伯桃对战荆轲，此所谓二鬼战荆轲……

    晴山与宋蔓秋听得感慨，却都摇头，宋蔓秋更是掩嘴而笑，问公子哪里听来的野史，正经史书上可不是这么说的。
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