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、开腹取婴等多种医术。

    其中刮骨疗伤等医术，是我们祖宗传下来的。

    缝合等医术，就是大食的医术。”

    顿了一下，寇季补充道：“也不能说是大食的医术，因为据我所知，大食的许多学问也是抢来的。

    其中就包括一些医术。

    所以将之成为西方的医术，应该更稳妥一些。

    其中的缝合术，对我大宋将士们受的刀枪剑戟伤害有奇效。

    若是以往，我大宋将士在战场上受了多处刀伤，绝大多数都是必死无疑。

    因为他们光是流血，就能流死。

    军中医师用火烧、敷药等方式，他们根本扛不过去。

    但是现在，大宋将士受了多处刀伤，可以清创、缝合，再敷药、包扎。

    经过缝合，大宋将士伤口的出血将会大大降低，活下来的机率也就大大提高。

    所以，像是缝合术一类的医术，对我们而言，就是可取的地方。”

    寇季的话，让人忍不住联想。

    三个小家伙脑海里不自觉的就出现了浑身血淋淋的人，一个在被中医医治，一个初创阶段的西医医治。

    华夏人对人的身体有着莫名的敬畏，所以有身体发肤受之父母不可轻辱之说。

    也正是因为如此，华夏人很少在人的尸骸动刀子。

    拿人研究医术，被所有杏林大夫们所不齿。

    西方人就不同，他们没有那么多道德方面的约束，所以他们敢在人身上做任何事。

    所以在外科上，西方人确实要领先一些。

    当然了，此说法仅存在于医师之间。

    因为在医师之外，有仵作，以及帮帝王将相做殉葬品的匠人，不在此列。

    仵作剖尸不必多说。

    帮帝王将相做殉葬品的匠人，在人身上什么都干过。

    而杏林中的人，最不屑的就是跟这些人交流。

    在杏林中人眼里，无论是仵作，还是为帝王将相做殉葬品的匠人，都是刽子手、屠夫、惨无人道、灭绝人性的东西。

    对，就是东西，连人都不算。

    这些东西，寇季自然不会告诉他们三人。

    三个小家伙脑补了中医和西医治疗外伤的结果以后，选择了相信寇季的话。

    大食学问却有可取之处。

    倒不是说他们相信西医在外科上技高一筹。

    他们是相信寇季在这种事情上不会欺骗他们。

    法医馆并不是什么军事重地。

    相反，法医馆是一个很开明的地方。

    它欢迎所有有兴趣的人进去了解。

    所以他们三个人完全可以去法医馆求证。

    曾巩在接受了大食学问有可取之处以后，沉声道：“纵然大食学问在我大宋有可取之处，也不好传播。

    我大宋文人拿到了大食人著的书籍，必然会弃之如履。”

    王安石沉吟着道：“不是所有人都会对之弃之如履，若是对我有用，对大宋有用，我愿意学。”

    曾巩皱眉道：“可一旦传扬出去，我们会遭到人敌视。”

    在学问方面，历朝历代的人都很有趣。

    他们既自私，又慷慨。

    自己人要学，他们就设下重重障碍，讲究什么法不可轻传。

    他们需要学生们献上慷慨的礼物，才会传学生学问。

    但并不会传授核心。

    核心的学问，唯有被他们选中的英才，才有资格学习。

    比如寇准注的经书。

    目前为至，只有文昌学馆的学生，在得到了奖励的时候，才有资格去文昌学馆的藏借阅。

    但是对外人却十分慷慨。

    但凡是有番邦使节，想要学习大宋学问。

    大宋很大一部分人都会敞开了让他们，只要他们表现的足够谦卑。

    大宋仅有一小部分人轻易不将自己的学问示人。

    不仅如此，他们对自己的学问有着充足的信心，对别人的学问却不屑一顾。

    有时候还会产生争斗。

    像是异族的学问，在他们眼里，就是异端。

    不被他们认可。

    一旦有人传播，立马会被定为异端，被所有人针对。

    有人或许觉得这可笑。

    但这就是事实。

    任何进入到中原的文化，只有被中原文化同化的份儿，没有说是中原文化被其同化的份。

    佛家在入了中原以后，若不是逐渐的推行了汉化，它不可能在中原立足。

    所以曾巩的担忧并不多余。

    王安石迟疑了一下，道：“我们可以将其做一些注解，然后再将其宣扬出去。”

    曾巩再次摇头。

    陆九渊还没有出生，他的那句‘我注六经，六经注我’还没有被奉为名言。

    所以读书人的包容性还不是那么强。

    王安石见着曾巩沉默不语，见到了寇季笑眯眯的盯着他，就咬了咬牙，沉声道：“那就当成是我们自己写的，宣扬出去。

    我们只需要取其中有用的就行。”

    在这个剽窃别人作品会毁掉名声的时代，王安石能当着寇季的面说出这话，是存在着巨大的风险的。

    他说完话以后，就盯着寇季，揣测不安。

    “哈哈哈……”

    寇季放声大笑，“取其精华，去其糟粕，再李代桃僵，不错不错。”

    王安石见寇季笑了，心头一松。

    知道寇季并不会因此责怪他。

    曾巩听到了寇季十分赞赏王安石文贼行径，眉头皱成了一团。

    他是个君子，不喜欢这种做法。

    赵润更关心他能不能加入到其中，能不能著几本书，挂上自己的名字，也好让人觉得他很有学问。

    寇季没有搭理赵润胡言乱语。

    著书，不是说谁都能著的。

    一个不学无术，又没有地位的人，著出的书，没人去看。

    唯有挂着大学问家的名头，或者身居高位的人，著出的书，才会被人重视。

    赵润虽然有地位，但是他的地位来源于血脉，而非他自身。

    而他的血脉也决定了他即便是成为大学问家，也要矮人三分。

    就像是历朝历代，有很多龙子龙孙在学问上做出了巨大的贡献。

    但是他们在学问上的名头，远远没有臣子响亮。

    比如明朝那两位在植物学和音律学上做出了重大贡献的王爷。

    后世之人，除非是学植物学和音律学的，不然没几个人知道他们的名字。

    所以，赵润著书，寇季根本不关注，他更关注曾巩。

    “你是不是觉得，剽窃别人的学问，宣称是自己的，乃是贼人行径？”

    寇季盯着曾巩问道。

    曾巩几乎毫不犹豫的点点头。

    寇季再次问道：“可我们不如此，如何将那些学问传播出去？我可以告诉你，在遥远的大食，有一座存书多达百万的藏。

    里面的学问是那片大地上数千年的智慧的结晶。

    其中对我大宋有用的，可不仅仅只有一些简单的医术。

    天文、地理、音律、算学、锻造、商业等等等等。

    多不胜数。

    我花费了很大的代价，已经让人精挑细选，将里面三分之一有用的书籍送到了大宋。

    随后剩下的三分之二还会送到大宋。

    目前为止，除了医学外，其他的都还藏着。

    因为我们知道将它们传出去以后，会引起怎样的反响。

    所以我只能将它们藏着。

    但是空守着宝山不用，那就是在耗费光阴，也是对后世子子孙孙不负责任。”

    听到了遥远的大食有一座藏书达百万的藏。

    王安石、曾巩、赵润都惊愕的张大了嘴。

    要知道，大宋皇家藏龙图阁里面的藏书，都达不到这个数量。

    能拥有一个藏书达到百万的藏，那就不叫文化，那叫文明。

    能不能比得上华夏，王安石和曾巩不敢说。

    但是他们再也不敢轻视大食的文化。

    曾巩咬着牙，阴沉着小脸，“既然有这么多藏书，为何不直接拿出去宣讲？让人接受它们？

    而且那么多藏书，纵然我们昧着良心冒名顶替，也写不完。

    一个人一生著十本书，那叫大儒。

    著数十本书，那叫惊世大儒。

    超过数十本，那就是烂书。”

    曾巩家里家学渊源，所以他清楚学问是无限的，但是人是有限的。

    人一生精研学问，能著作出数十本好书，那就是举世罕有的奇才，而且还是一位年长的寿星翁。

    超过了数十本，那就是瞎写。

    没有任何价值。

    因为精研学问的人，没有时间写那么多。

    要知道，一些名垂青史的人，一生也不过著一本书而已。

    比如太史公司马迁。

    曾巩的话是什么意思，寇季心里清楚。

    曾巩是告诉寇季，学问这东西，越少越值钱。

    写的多了，就没人把你的学问当回事。

    那东西就算传出去了，也不会有人重视。

    寇季盯着曾巩笑道：“你们都是我的学生，我不希望你们任何人为了此事付出性命。所以我不会让你们直接拿着这些书出去宣讲。

    所以我们需要用一个善意的谎言，将这些学问传播出去。

    我们一个人是写不了那多。

    但是我们可以由浅入深。

    我写浅显的，你们写深一点的。

    你们的学生再往深一点些。

    只要我们人足够多，很容易将它们写完。”

    说到此处，寇季哈哈笑道：“你们若是怕担骂名，可以在事后将这坏名声推给我。我全部笑纳了。”
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