返回第一百二十四章 参观岳麓书院  旅行从雍凉大地开始签到首页

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    接下来,张晓在另外一家店买了两份豆皮,给手中的豆皮来了一个特写:“你们看,这家店主打的小吃是豆皮。一层豆或蛋混合的皮在锅底,上面是糯米混合些碎的火腿肠丁及香葱等,慢慢地烘烤出来类似锅巴一样的吃食,吃起来很有有风味的,咸香脆脆适口。”

    说完他又夹起了一块,一脸享受表情的吃了起来。

    “可比克大军已就位,随时等待晓哥放毒!”

    “老坛酸菜牛肉面大军已就位,随时等待杨哥放毒!”

    “生煎包大军已就位,随时等待晓哥放毒!”

    “来来来,谁怕谁呀?正好今天我过生日,我妈给我做了一大桌子好吃的,怕?”

    “求求你们了,哪位好心人施舍一点吃的呀,实在是扛不住了!”

    “楼上一看就新来的,看晓哥的直播,不随时准备一点吃的你能扛过去?”

    ......

    随即,在坡子街从头逛到尾,他们吃饱之后午休了一会儿,下午便准备前往岳麓书院参观一番。

    等到了岳麓书院之后,张晓又照例先简要介绍一番:“岳麓书院,古代四大书院之一,是华夏文化史、教育史上的骄傲,有着悠久的办学历史,培养了众多杰出的人才。”

    “院以山名,因院盛。岳麓书院为我国古代著名的“四大书院”之一,坐落在岳麓山下。人视岳麓山为南岳七十二峰之一,是衡山之麓,因而得名岳麓。岳麓山近市而不喧,林深而泉甘,因而为文化教育的发展提供了优越的自然环境。”

    “岳麓书院是在宋初兴办书院的热潮中正式创建的,创建人为当时的潭州知州朱洞。公元976年,朱洞把僧人兴办的学校扩建为书院,有讲演五间,舍五十二间,于是岳麓书院诞生.....”

    然后,张晓与陈曦来到了讲堂之上,首先映入眼帘的便是两张椅子。

    “讲学是书院的核心部分,讲堂上摆放两张椅子,古时候以辩为教育方式,两位老师就一话题展开辩论,学生偶尔也可参与其中,事物是越辩越明,而如今我们的应试教育,采取的是灌输式,,我想问问你们,关于应试教育有些什么看法呢?”

    “诶,应试教育也是时代的无奈啊....”

    “我觉得吧,素质教育是需要钱堆出来的,应试教育在现阶段有它的必然性和不可替代性。”

    “越长大越觉得我国的应试教育实在是,太牛批了。”

    “工业化教育,利于普及教育,不利于培养领域大师级人物。”

    旋即,张晓又看向陈曦笑着问道:“话说,你有啥想法没?”

    陈曦思忖了片刻,说道:“唔,我认为吧,华夏应试教育是适合我国国情的好教育,为我国培养了大量人才,值得全世界的国家学习,传承自隋唐时期的科举制度,祖宗之法是不可以变的。应该全面抵制素质教育,发展衡水模式,让下一代都可以考上清华北大。”

    “嗯,你说的也有道理。”

    张晓语气感慨道:“接下来,皆是我一家之言哈!!我们长期把“应试教育”和“素质教育”对立起来,这是完全错误的。因为“应试”本身就能锻炼人的各种素质,“素质”也不可能完全与“应试”对立起来。”

    “我个人认为,华夏式的应试教育方式应称之为“工业化教育”它的典型特征是......”

    “嗯,不愧是晓哥啊,还是能一如既往的表达出,令人耳目一新的观点!”

    “焕然大悟,多谢晓哥解惑!”

    “工业化教育,这个词非常准确!!!”

    “每次听晓哥的观点都颇有收获,谢谢!!”

    “嗯,这个话题就到此为止吧。”

    他们继续到处游览,并介绍道:“书院是民办式的,区别于官学的一个重要标志,就是它允许不同学派自由讲学,这种重要的教学形式,体现了书院内各学派“百家争鸣”的特色。会讲让不同学派相互讨论,相互促进......”

    进入书院,大门的正上方,悬挂宋真宗”岳麓书院”御匾。

    “大门两旁悬挂的对联是‘惟楚有材,于斯为盛’。上联出自《左传》‘虽楚有材,晋实用之’,下联出自《论语》‘唐虞之际,于斯为盛’......”

    此时,不远处有一些女大学生们,相邀来岳麓书院游览,一时间也被他的言论给吸引到了。

    同时,她们认出了这就是近日的网络红人张晓,于是纷纷兴奋的拍照,并小声议论道:“不愧是张晓啊,今天见他这么引经据典的,貌似知识储量很吓人!”

    “确实,我以前见他的粉丝们一直吹他多么敬业,多么谈吐过人,今天一见,真的是这样诶,气质也很好....”

    当然,张晓和陈曦并未察觉到,有很多游客正在悄咪咪的观察并讨论他们,自顾自的侃侃而谈道:“岳麓书院在南宋达到鼎盛。张栻与朱嘉、吕祖谦并称东南三贤。三贤与陆九渊是南宋四们著名的理学家。朱嘉是理学的集大成者,前后两次到岳麓书院讲学,和张栻一起,铸就了影响湖南八百余年的“朱张学统.....”

    “啊,朱熹真是祸害我华夏上千年....”

    “确实,程朱理学害人不浅啊!”

    “晓哥,你怎么看程朱理学?”

    “程朱理学真的有那么不堪吗?是它本身的错还是被后人曲解了?”

    “额....”张晓愣了一下,呵呵一笑道:“这是个好问题呀,那我说说自己的大致理解吧,欢迎指教,欢迎讨论。”

    “首先.....”“综上所述,我完全不认为程朱理学本身存在什么罪不容赦的地方,它只是旧时代的落后思想,而且它在当时也有进步意义。其中的道德思想是用来自律的,以道德律人必定会扭曲人性,但这并不是道德本身的问题。”

    “确实,对我也有很多的启发与思考....”

    “多谢晓哥!”

    “豁然开朗啊....”

    在张晓和陈曦参观完,准备离开岳麓书院的时候,几位女大学生却壮着胆子,走上前来笑着感谢道:“那个晓哥你好,我们是您的粉丝,听您这一路上的科普与各种独到见解,可以说是深有收获啊!”“所以,想特
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