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，这是高岳用以凝聚人心的第一批人员。

    大墓山是哭声震天，高岳下马，亲自温言，一一抚慰这些隔绝王化多年的人，并说你们辛苦了，朝廷和本道从未有忘却你们，现在就是想倚仗你们，把这钦、廉之地的俚帅豪酋们给引过来安抚。

    “钦、廉两州的俚帅，向来都是忠诚于朝廷的，和西原贼、黄洞蛮绝不同流合污，本道此次到来，带了印信、告身和官帽章服，但凡投效官军的，都有官职授予，正州之外另设羁縻，赐别驾、司马、县令、县丞、主簿不等，官为土司，且可世袭。”

    在这个位面的历史中，高岳第一次采用“土司”这个词汇，土司和流官相对，即土著所担任的官职，也就是说只要钦州廉州的俚帅能给大军提供协助，就能有官做，并且有一定的自治权。

    没办法，现阶段建立覆盖整个岭南的郡县流官制，绝不现实，无异于揠苗助长，故而用土司制度，也是均衡的权益之策。

    果然在这群钦州旧官吏和旧军卒的帮忙下，次日大墓山四面数县都是鼓声不断，许许多多当地的豪酋都赶来了，甚至乎有些还是从廉州、雷州乃至更远处而来的。

    接下来高岳不用炮了，而是亲自手持撰写好的碑文，当着当地豪酋的面，郑重拜谒了大墓山宁猛力、宁长真的墓，并让军卒砍伐墓地四周的杂木荒草，还重新垦辟出墓四边的“祭田”，以表示对钦州宁氏两代枭雄的敬佩。

    随后高岳又满是卑谦，挨个和俚僚的豪酋们叙说真情：

    “宁猛力理钦州，未尝和邻州交兵，其后顺理臣服，绝无犯上作乱之举。”

    “宁长真，更是领钦州排镩手（排即盾牌，而镩即一种带倒钩的长矛），为国家戎马一生（虽是前朝）。”高岳说到这里，还能凭借着极好的记忆力，背诵出宁长真征讨林邑时的表现来：“困兽犹斗，铺舟新庸之江，出寇绝缘之海。贼胪千乘，公舟二十，旭旦帜交，深霄未止。公策运在标，拥以楼船五鷁，编师檄队，得溃彼豺狼。”

    当见到从廉州来的姓宁的后，高岳更是热情，“你们全是大廉洞的宁氏吧？当年宁猛力的亲弟宁暄，带着家人东迁去那里，是筚路蓝缕，足足开辟出一个崭新的县来，了不起，了不起。”

    于是钦州和廉州的宁氏人，当即各个都目高岳为神。

    其他一起来的，什么韦氏，高岳就说你们是韩信的后代啊，当初为了避罪，才去了“韩”的半边改姓韦的。

    至于什么姓李的，姓王的，姓欧阳的，高岳都一一说出他们和中原世家同姓的关系来（反正是鬼扯），众人无不心悦诚服，喜笑颜开，在大墓山围住卫国公高岳，气氛非常热烈。

    “马上诸位随我，去拜谒另外位宁氏族人的墓。”高岳忽然提出这个要求。

    很快大伙儿排成长队，来到山的背面，高岳持香火，很敬仰地对着一处寥落的墓地说：“宁大夫，晚生高岳来拜您了......”

    墓碑上刻着的字，还能辨清，“唐谏议大夫监修国史宁君原悌之墓”。
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