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整天跟个怨妇似的唧唧歪歪，《大雅》则整天教人如何繁复地“奢侈”，便觉得这玩意学来作甚？我大唐之士，“功业宜先于济理，章句非急于适时”，索性去学骑马射箭、孙吴兵法，随后投笔从戎，立功疆场，最后居然当上安北都护，后来又任易州刺史、高阳军使，仕途直至河东节度使。

    到了高岳这个年代，国子监也好，州县两学也罢，根本就是名存实亡了，所以先前高岳在太学里，国家为保住国子监，要求京兆府解送的举子，国子监学生必须占取一定比例。

    “唉，人心既去，即便以法律拘押之，也是无济于事的！”高岳深知，中央和地方的教育要不要振兴，当然要，可靠下达些政策修修补补是不行的，而是需要适应时代的需求，进行强力的革新才是。

    “马上就在兴元府复兴学馆，不过学馆也是要厨料、木薪、俸禄等各种支出的，我准备从职田米当中，抽取三分之一来，再加上公私俸禄里支取五百贯钱，充作学馆的经费。”高岳说出了自己的想法。

    云和听到此，当即心中就有疑问，“不会要把竟儿......”

    “没错，竟儿要入学，竟儿第一个入学的话，就是榜样，兴元府各级官佐的子弟也会入学，随后整个州府到各县求学才会蔚然成风。”

    高岳这个想法，得到云韶的支持。

    但云和还有疑惑，“国家开科延士，然每年进士及第不过二三十人而已。”

    意思是学馆招那么多学生，也没用呀！

    高岳却不以为然，他说每年进士，那是国家精英里的精英，是公卿级别的储备军，可这个国家想要良性运转，哪里需要那么多公卿？很多县，国家还抱怨找不到人去当令、丞、尉，只能让流人或胥吏去充任，这些人又无学问，就任后便是瞎搞。现在国家亟需不是诗才，而是大批专才，奔赴边疆、内地各个州县，为朝廷牧养百姓、经营军队。

    姊妹俩觉得他说的有一定道理，可再深的话，她俩又暂时是想不清楚的。

    高岳随即坐在花架下的石墩上，摸摸竟儿的脑勺，接着自怀里取出几篇文章来，说竟儿给你来读，读好了等阿父自京师返归，你和阿父谈谈所想。

    “这是什么？”云韶好奇地问道。

    “是明玄法师和我合力所撰写的变文。”

    所谓的变文，是佛家用来宣道时，给平民百姓所讲的“寓教于乐”的文章，通俗易懂，说唱结合，特别接近于后世的故事会。

    “小，小驹过溪变文？”竟儿看了其中一篇，发声读了出来......

    高岳去京师，临行前两日，汉川边停着艘帆船，随即上岸的，是原凤州司马卢杞。

    在天汉驿里，高岳亲自接待这位曾经的宰执。

    原来皇帝还是下诏，虽没让卢杞回朝，可让他迁转量移为吉州（今江西吉安）长史。

    虽然也是个闲职，但卢杞还是特别有信心的，席间他对高岳说：“不出三载，杞必再入政事堂，届时必定不忘逸崧、城武对我的恩情。”
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