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盐法，如今看来，不过是救时而已，远远不能称上是救世啊！这天下的财力，皆是百姓所成就的，我行榷盐法，虽表面没有增加赋税，然则依旧通过茶、盐、酒这些百姓原本不可一日无的东西，夺去他们的口味之甘，用来满足官府的聚敛，百姓生存之苦，我刘晏确实难辞其咎。”

    这话说得高岳也是羞愧汗流。

    其实他先前为了掌权，也搞出许多变相的刻剥聚敛的招数来。

    但理想永远是理想，现实永远是现实。

    在这个时代里，任何封建王朝对国家的经营，往往没法通过“开源”也就是增产方式来取得财富，没别的原因，农业社会里技术所限，天下的田就这么多，也许能通过前期的轻徭薄赋、休养生息，来让百姓的户口孳生，来开辟更多的荒地，以征得更多的赋税、力役和兵员，实现所谓的盛世，但这一切总归会随着王朝版图的极限，而遇到瓶颈，最后田地数量的停滞，无法承受户口无限蕃息，财富的饼越摊越薄，但统治阶级的骄奢淫逸却愈发不知收敛，为了榨取更多的财富供自己花销，就要不断扩充征税的队伍即官僚集团，还要不断扩充护税的队伍即军队集团，然则维持这两个集团也是要花血本的，本钱还是得负担在百姓的头上。

    冗官、冗兵的症结便在于此。

    最终，征税、护税的成本沉重到了超越整个天下所能承受的极限时，便是必然的崩溃，崩溃通过自我毁灭的方式，吞噬着社会所有健康和不健康的细胞，消灭其中的大部分，保留幸存的小部分，重新组织起来国家，也重新开始新一轮做饼、摊饼、切饼的过程，周而复始。

    说白了，封建王朝的财富，就是个从零到十，然后自爆再归零的循环过程。

    想到这里，高岳不由得想起了王安石来。

    王安石的变法，是所谓的“国营资本主义”吗？

    不，别搞笑了。

    资本主义比封建主义优越，最根本的原因，是因为资本主义还晓得在残酷压榨的同时，发展生产、革新技术，从而获得更多的财富，也就是懂得“把饼做大”；而封建主义，只是对劳动者进行剥削和搜括，郡县制、包税人制，也仅仅是盘剥的花样不同，切饼的刀法不一样罢了。（至于说什么大宋的经济发达，更是搞笑了，无外乎是盘剥比中晚唐更深刻惨毒，加上抽集了全国的财力，使得税数的账面数字漂亮点而已。中晚唐有相当部分的税金，被方镇消耗了不假，然而大宋为了多得到这部分税金，也大大增加了征税的成本，即被冗官冗兵消耗掉了。中晚唐的方镇好歹还承担了相当部分的国防任务，大宋花了财政绝大部分，却把军队彻底养废，这效费比还不如藩镇割据的中晚唐呢）

    王安石的“国营”，其实就是全力把剥削劳动者得来的膏血，最大限度地集中到皇帝手里而已，他终极目标便是把皇帝变为整个天下最大的地主，最强的剥削者。

    这也是他失败的根源：皇帝剥削得多，士大夫们剥削得变少，所以变法遭到既得利益者的激烈反对；

    皇帝剥削还是士大夫剥削，对百姓来说都是一样的痛苦，所以变法也不可能得到百姓的支持。

    他不失败谁失败？

    仅仅拿“用人不善”，是搪塞不过去的。

    而我高岳，此后要全力把饼给做大！
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