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张伯端是道教的一位得道祖师，后人多称之为张紫阳，敬尊为紫阳真人。围绕紫阳真人的奇闻异事有很多，多见于道书经卷中，其中有一篇传记中记载了紫阳真人与一和尚切磋交流的故事，初步揭示了佛道两家修行旨别和专攻所在。

    一天张伯端对和尚说：“禅师，今天能一起到远方游玩么?”和尚说：“行。”张伯端又说：“去哪里，全听您的。”和尚说：“想到扬州去观赏琼花。”张说声“好”，便与和尚一起进入一间净室，相对瞑目而坐，都出神去了。张伯端到琼花前时，和尚先到了，二人绕花三匝，伯端说道：“今天与和尚各折一朵花回去，以作纪念。”于是两人各折一朵琼花回去。张伯端却拿出琼花来，与和尚一起笑着赏玩。僧十分惭愧，不明自其中道理。伯端告曰:“今世人学禅学仙，如吾二人者可问见矣。“二人结为莫逆之交。随后弟子问曰:“彼禅师与吾师同此神游，何以有折花之异?“伯端答曰:“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见攻，不复修命，直修性宗。故所至之地，人见无复形影，谓之阴神。“——出现在本书第四十三章《道僧折梅仙踪缥缈》

    其实这个故事多为后世杜撰，书中也解释了，佛家不讲阴阳，修得是意生身。

    5.道家乐曲《太和仙乐—妙林烟雨》——出现在本书第二十章《琴箫和鸣飞鸟鱼跃》

    大家可以去听听

    6.《华山女》——韩愈（唐）

    街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。

    黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。

    洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。

    .............................。

    豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。

    仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。——本书第二十章《琴箫和鸣飞鸟鱼跃》节选了其中两句

    其实，就是写道教女冠的一首诗

    7.宋zu英《渔歌》——出现在本书第三十六章

    云是舟。

    呜喂，

    云是舟，

    呜喂。

    天是湖，

    云是舟，

    ..............

    呜喂

    风如酒。

    云如船，

    风如酒..............

    8.《西江月·法法法元无法》——道家祖师张伯瑞

    法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何曾说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。

    出现在本书第七十三章《生当夏花死如秋叶五气三花破茧成蝶》

    9.，佛家讲因果，道家说的是承负

    10.道家“六贼”说的是眼、耳、口、鼻、身、心产生的六中情绪，即眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。

    11.佛家小乘佛教四果位，从上到下分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。道家内丹法四大境界，从低到高分别是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

    12.道教主要分内丹鼎派和符篆派，分别是全真和正一，全真分南北二宗，北宗出家不嫁娶，南宗和正一无要求。

    13，道家与道教不是一个概念，文章中解释过两次，大家别混淆了。

    暂时补充这些，后续再补.....
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