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    看守舍利塔林的僧人见此，心中微松口气，当即打开舍利塔林门户，请妙法和尚入内。

    妙法和尚起身，一礼谢过守护塔林的僧人，然后又向着舍利塔林之中拜了三拜，然后方才迈步走向舍利塔林之中。

    “吾等恭送师傅，谨祝师傅于舍利塔林之中，得传大道，再悟妙法，壮大我‘自在’佛法一脉！”

    一众拜倒在妙法和尚坐下的僧人、修士，此时俱都站在舍利塔林之外，拜倒恭送妙法和尚。

    而后，待妙法和尚入了舍利塔林之中，这一众僧人、修士，又主动排列守护在舍利塔林门户之前，以为妙法和尚护法之意。

    其余众僧见此，也不在意，各列其位分布在舍利塔林之外，等候舍利塔林之中‘佛光普照’。

    虽说是‘佛光普照’笼罩全城，但是越是靠近舍利塔林，身受佛光照耀、洗礼，效果无疑越好。

    所以，舍利塔林之外，靠近塔林的位置，基本都被来此参加佛诞大会的众位僧人占据了。

    向白夜等观礼的修士，却是只能向外排了，身处浮屠寺中，离着舍利塔林却是有些距离。

    不过，白夜对此也不甚在意，他非是修行佛道、皈依佛门，而是要以佛法、佛光磨砺自身大道，若是靠得舍利塔林太近，身受佛光太重、太过浓郁，受到冲击太过，反而可能不好。

    所谓过犹不及便是如此，离着一段距离，照耀而来佛光稍弱几分，或许还正适合他用。

    当下，白夜也没有多做其它，只寻了地方盘膝坐下，静等‘佛光普照’。

    而至寺庙之外，则是城中众多凡人信徒，依照地位高低、财富多寡，各分层次，环绕在寺庙之外了，渐渐向外扩散，而至散布大半城池。

    佛门之中虽然一直宣扬‘众生平等’，但这佛域之中，却也是有着明显的层次等级的。

    众僧、众修士、众凡人各列其位，分布在外，却都是翘首以盼，看向舍利塔林之中，等着看哪一座舍利塔当先亮起佛光来。

    通常来说，进入舍利塔林之人，自会与塔林之中千数舍利塔形成感应，而其中感应最强、与入塔林之人最为相合、有缘的舍利塔，自然会当先亮起佛光来。

    而入塔林之人，也可凭此，选择最适合自己的舍利塔，进入其中感悟前辈高僧留下的舍利子，因其与自身最为相合，所得好处自然也是最多。

    而在塔林之外众人，也可凭此看出入塔林之人机缘如何。

    毕竟，舍利塔林之中，千数舍利塔也是有高有低，高者有九层、达千丈、直入云霄；而低者只有三层，近十丈高。

    这其中差距，自也说明其中所藏前辈高僧舍利子的差距。

    能入舍利塔楼层越多、越高者，所获传承、好处自然也是最多。

    此时，舍利塔林之外，便有诸多人想要看看这位自立一脉佛道传承的妙法和尚机缘如何，将‘点亮’哪一座舍利塔？

    便在此时，舍利塔林之中，一座舍利塔忽然佛光大放，如大日悬空，照耀四方。

    塔林之外众人见此，不由响起连绵不绝的惊呼之声。

    那当先亮起佛光的舍利塔，竟是塔林之中最高那一座，分有九层，高有千丈，直入云霄！
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