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但这儒道流让人耳目一新，这是以前从未见过的套路。

    就跟当初美食流出世一样，众人不知美食可以很爽，惊叹：“原来美食还可以这样写！”

    现在轮到粉丝们惊叹：“原来诗词文章还能这样写！”

    “啧啧啧，如果写一句黑云压城城欲催，那是不是凭空召唤出一首黑云压城呢？”

    “有可能！”

    随着时间的快进，一周后的读者们认为这是完全可以的，因为小说已经更到三十几章，越来越多的线索表明一首诗的力量足以改变现实，这不是梦想。

    写网络小说，期待感很重要，由于主角可用的诗词多不胜数，大家隐隐间就期待着主角在未来一展身手，期待华夏文化在异界大放异彩，镇压各族。

    解剖《儒道至圣》的儒道题材，其实这种题材与文化入侵题材有异曲同工之妙。

    说到文化入侵，这里就便说到17年4月在起点开始连载的《文化入侵异世界》，这本书在起点当时也是掀起了一股不小的跟风热潮，将文抄公延伸到异界。

    不过《文化入侵异世界》涉及到另一个地球的文化，所以余然儿没有抄这一本。

    那么何为文化入侵，文化入侵即主角带着华夏文化来到异世界，传播祖国博大精深的华夏文化，让异族人感到震惊，并且为之顶礼膜拜，引以为豪。

    这时读者们会产生一种自豪感，于无形中建立了一种文化自信，所谓的爽点也从中而来。

    而《儒道至圣》则有这种妙点加持，看着华夏文化在异世界里大放光彩，文化自信感油然而生。

    当然，文化自信只是儒道至圣成功的法宝之一。

    还有类似历史类小说的古代社会背景，古风深厚，各个阶层的矛盾对立，寒门与世家的矛盾，以及国家与外敌的矛盾，有血有肉的人设，各种的矛盾碰撞亦是本书的闪光点。

    身为一本玄幻文，本书的升级主线同样是明朗的，一个持续向上的升级主线可以营造期待感，同时又可以把文章写长，儒道至圣在这方面同样无可挑剔。

    还有其他的成功元素，不多例举。

    一些嗅觉灵敏的人已经开始深度研究儒道至圣，准备跟风。

    作者群。

    “儒道看了没，很好看啊，我决定跟风了！”

    “我掐指一算，这书似乎不好跟啊。”

    “为啥？”

    “你得查阅很多资料，先不说那个古代背景，反正可以架空，但那些诗词歌赋等学问是个问题。”

    “嗨呀，度娘在手，天下我有，怕啥，反正我先去了，今天就开始跟风！”

    一位头铁娃下线，开始跟风。

    余然儿刚进来便看到这一幕，默默地敲下六个点：“……”
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