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    翌日一早，天还未亮，罗臻就已经起床，这也是他八年来的习惯。

    天还未破晓的城市，正在享受着最后时刻的安宁。不辞辛劳的环卫工人，正在梳洗这座城市。罗臻马路两旁角落穿梭前进，身形敏健，好似一只灵猫。

    片刻功夫，罗臻便来到一处烂尾楼旁。左右看看并未发现有人关注自己。略一弓腿，身子便拔地而起。一个翻身，铁皮护栏便在脚下掠过。

    来到烂尾楼最顶处，罗臻面朝东方，静静的等待着。随着时间的流淌，东方开始泛起白光。罗臻连忙拿出小瓶，到倒出一滴‘青灵液’服下。身体又开始摆出五戏合一的姿势。

    罗臻这里刚刚完成，第一缕晨光便已来到。加上服用的‘青灵液’。罗臻体内灵力开始奔腾起来。连忙将心神放在体内，口鼻开始有节奏的呼吸。

    体内的灵力，在罗臻的主导下，开始有秩序的在经脉内游走。当一个大周天完成后。罗臻的身体四周凭空出现了五戏的虚影。一个个活灵活现，生动异常。那虎啸猿啼，鸟鸣熊吼，鹿声呦呦。虽然外人听不到，却在罗臻的灵魂处共颤。

    五种灵兽，在罗臻体外一翻戏耍之后，纷纷化作不同颜色的光芒，钻入罗臻的体内。如果细心瞧看，就会发现。五戏的消失位置，正是人体的五脏之处。

    在修仙者眼中，五脏本就是五行所化，主身体一切根本。

    五戏的所代表的五种五行属性，和五脏一一对应。

    鹿属木，主修肝，肝主筋，通骨皮。

    鸟属火，主修心，心主血，藏神魂。

    熊属土，主修脾，脾主躯，合运化。

    虎属金，主修肺，肺主气，行百脉。

    猿属水，主修肾，肾主精，调阴阳。

    五行相生，天地归一，五行相逆，分崩离析。

    “五禽戏”也被称为‘五行戏’。讲究顺应天道自然，相生不息。

    如果说在华佗的眼中，‘青囊经’是他毕生的追求，那么在罗臻心里，五禽戏才是他内心的渴望。

    而‘五禽戏’乃是天佑宫钟炎，传给华佗的修仙功法。这种门派流传出来的功法，可不是一般野路子能比的。无论是武者的江湖，还是修仙者的世界。都有些自行成名的强者，自创超级功法的天才。他们也许会对更高级的领域，拥有强烈的认知。功法自成一派，其传承强大不可想象。

    如果是高级的功法，各路都有其特色，不敢评定其好坏。但如果是基础功法，那么个个门派的基础法诀，才是最有潜力的。一座楼高不高，取决于他的地基。一个门派强不强，取决于他们的弟子强不强。每一个弟子又都是璞玉。如果没有过硬的功法，那么就算你门派天才在多，都练成废物也是白扯。

    没有哪一个门派，不重视他们的低级弟子，所有基础功法的完美，是个个门派始终追寻的。它们经过不知多少代人，不断的补充，不断改良，不断的完善，在加上岁月的
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