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、任何原因、任何借口、任何人，只要是新丰境内，编户齐民，皆重罚之！”

    “一人不举，全家连坐，其口赋五算，田税倍之，士大夫有敢不举者，三族连坐，皆不许出仕，有官爵者，本官将亲告朝堂，以夺其官爵！”

    “而诸乡邑有司治下，若有不举者，视为有司渎职，其考绩皆课殿！”

    人口！

    地球上最重要的资源，最宝贵的资源！

    没有之一！

    伟大领袖说过——人多就是力量！

    诸夏民族能够延绵五千年而始终繁荣、昌盛，尽管历经劫难，依旧可以浴火重生，涅槃归来。

    靠的就是庞大的人口基数和强大的凝聚力。

    特别是在现在这个时代，尤其是在如今这个时期。

    诸夏民族总人口最多不过六千万。

    这还是算上了奴婢和老人小孩……

    可有些渣渣，却在溺死自己的孩子？

    这是犯罪！

    当然，张越也知道，其实大部分溺婴行为，都是因为贫困的导致的。

    人民太穷，连长子也未必养得活，怎么敢多养儿子？

    难道养大了就让他去当赘婿，做逆旅，做游侠？

    底层的人民没有办法，只能溺婴。

    但那些士大夫们溺婴就无法接受了。

    所以，张越对他们开出了顶格的罚单！

    一人溺婴，三族连坐！

    说不许出仕，就不让你出仕！

    说摘你的乌纱帽，就摘你的乌纱帽！

    至少在新丰境内，他可以这么干！

    更要实行溺婴一票否决制度，治下出现不举案件，所有当官的，一个也别想跑，统统在履历上在档案上留下一个殿的评价。

    逼迫官员，绷紧神经，盯紧自己治下。

    为了乌纱帽也为了前程，张越相信，他们会拿出十二万分精力去做这个事情的。

    当然有罚了有奖！

    张越转身，对刘进拜道：“臣还请殿下准许臣在新丰全县开展奖励生育之事，臣稍候将递上条陈，拿出方案……”

    刘进听着，自然同意，道：“卿去做吧……”

    奖励生育，这是汉室的基本国策。

    因为，人口越多，户口越多，户口越多，税赋越多。

    历代以来，老刘家为了让天下人口增多，可谓挖空心思，穷其所有。

    譬如汉律就规定了：女性到了十六岁还不嫁人，那她的人头税就按照五倍征收。二十岁都不嫁，国家给你安排老公！

    男丁年满二十三还没有娶到老婆，那就强制分户独立。

    更夸张的是，刘氏连寡妇嫁人都操心上了。

    很多地方郡守都特别爱鼓励寡妇改嫁，甚至还有很多名臣喜欢给寡妇当红娘。

    太宗皇帝和先帝的遗诏之中都下令释放宫人，归少使以下没有子女的妃嫔回民间改嫁。

    连自己睡过的妹子，也允许改嫁。

    可见，刘氏对于人口饥渴到什么程度了！

    但……

    刘进看着张越，小声的劝道：“爱卿擅自重罚不举者，会不会引起朝野物议？”

    私立法律和制度，这可是犯忌讳的事情。

    张越听着，却是笑着拜道：“殿下勿忧，臣知道轻重，此事臣会上书天子，求得陛下许可的……况且……臣所立者，乃权变之法，更乃出于春秋之义，《诗》之王道！”

    “《春秋》善善之长也，恶恶之短也，故子有罪，执其父，臣有罪，责其君！新丰治下有百姓不举其子，是臣有罪，是恶恶在臣下之身，臣下不纠，则蒙春秋之诛！故臣先以权变，再告天子，先行其事，后行其法！”

    “而《诗》更云：天生蒸民，有物有则，先王以生民为最！”

    “况……为汉制法，士人之责也！”

    张越昂着头，一脸正色。

    谁敢在这个事情上挑他毛病，谁就是和春秋大义为敌，与诗经先王之义做对！

    应该吊起来被鞭笞一万年。

    当然了……

    这其实也是张越故意留下来的陷阱，就等着某些傻瓜跳进来了。

    在事实上来说，新丰和长安距离很近，轻骑一个时辰就能来回。

    他可以马上写一封奏疏，让人速递长安建章宫，送到天子面前，在今天傍晚就能得到回复。

    而胡建等人去将张越的决定，公开和宣布全县，最快也要到明天才能开始。

    这就意味着，假如某些人以为抓到了张越的把柄，拿着这个想要怼他。

    那么，他们就会很尴尬的发现，这是一个大坑！

    张越也是故意要挖这个坑来坑人。

    不然的话，怎么树立权威，怎么让自己成为‘为汉制法’的急先锋呢？

    至于会不会有傻瓜跳进来？

    张越觉得应该会有吧？

    胡建等人听着，却都是热血沸腾，心里一松。

    张越做出的这个决定，使得他们闻而振奋。

    若这些重罚和限制能落到实处，从此以后至少新丰境内没什么人敢杀子了。

    只是……

    胡建内心的困惑和疑虑却越大了。

    他甚至有些无所适从。

    因为……

    这是用儒家的办法来解决法家的问题。

    这令他三观有些动摇，甚至陷入了自我怀疑之中。

    商君、申不害与韩非子的思想和主张，在今天真的已经不可行了吗？

    胡建不知道。

    特别是他听说了‘小康世’和‘太平世’的描述后，这样的困惑和不解就已经弥漫在他心头了。

    于是，胡建深深一拜，道：“侍中公，下官有些不解和疑虑，愿请侍中解之……”
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